Nel Salmo di sabato scorso ricordavo che la Conferenza ONU organizzata da Francia e Lega Araba si era conclusa con una dichiarazione, firmata da tutti gli stati islamici partecipanti, che chiedeva il disarmo di Hamas per poter avviare un serio processo di pace. Giovedì di questa settimana leggo su un giornale nazionale che un documento pressoché identico «è stato presentato dal Qatar, dalla Giordania e dall’Egitto. Un altro ancora, anch’esso contenente la richiesta ad Hamas della rinuncia del potere su Gaza, è stato firmato da Turchia e Indonesia. Praticamente un documento unitario per chiedere a quel che resta di Hamas un passo indietro». Per altro verso, si potrebbe aggiungere la rinuncia alle armi del PKK in Turchia e la svolta importante in corso in Siria, pur tra contrasti, nell’evoluzione del jihadismo e dell’islamismo su scala globale.
Tanto più mi chiedo di nuovo e più chiaramente per quale meccanismo inverso, invece, vedo e sento sempre più di frequente ricordare, sulla stampa e sui social, alcune dichiarazioni di personaggi protagonisti della passata politica italiana (ad esempio, di Andreotti, Craxi, Pertini e altri), che dette allora suonavano certo comprensive verso il dramma palestinese {in sintesi: «se fossi palestinese, sarei terrorista«), ma rievocate oggi, con rimpianto di “tempi in cui si parlava liberamente”, non mi sembrano andare nel senso della storia. Al contrario, si rivelano oggi dichiarazioni prigioniere della stessa violenza che “provano piacere” a condannare. E forse la spiegazione sta proprio in quella parola: i violenti che abbandonano la violenza non hanno mai condannato la violenza altrui “per piacere”, ma sperimentandone il prezzo e il dolore infecondo.
«Distogli i miei occhi dal guardare cose vane»,
pregava l’antico salmista (Salmo 119,37).
Antonio Pinna (Salmista ad Aristan)
“Al contrario, si rivelano oggi dichiarazioni prigioniere della stessa violenza che “provano piacere” a condannare.” Da Salmo 514 CONVERSIONI A ROVESCIO – Editoriale di Antonio Pinna (Salmista ad Aristan)
