Il 7 agosto 1582 il gesuita Padre Mattero Ricci sbarcò a Macao in Cina, e solo il 24 gennaio 1601 fece il suo ingresso a Pechino, invitato però a corte dall’imperatore. Cito letteralmente quanto Giovanni Paolo II diceva nel 1982 «Ai Partecipanti al Convegno di Studi nel Quarto Centenario dell’arrivo di Matteo Ricci in Cina»:
«All’inizio il padre Ricci, come gli altri missionari, pensava di conformarsi all’abito e alla condizione sociale dei monaci buddisti, perché era convinto che così facendo sarebbe stato ritenuto per quello che veramente era, vale a dire “uomo di religione”. In seguito, però, si rese conto che la concezione religiosa dell’ambiente in cui viveva era notevolmente diversa da quella occidentale: i monaci, infatti, erano persone che vivevano, in certo modo, al margine della società; i loro stessi luoghi di culto erano di solito costruiti fuori dai centri abitati.
Padre Matteo Ricci, insieme con i suoi compagni, decise allora di portare la sua testimonianza religiosa nel cuore stesso della società e, per far questo, adottò lo stile di vita dei letterati, impegnati come lui nella vita sociale della comunità. Così facendo, intendeva mostrare che la fede religiosa non portava a una fuga dalla società, ma ad un impegno nel mondo, in vista del perfezionamento della vita sociale fino all’apertura verso la redenzione in Cristo e verso la vita di grazia nella Chiesa». Finita la citazione.
Tornando nel 2025: ma non è che stanno facendo strada a rovescio quelli che in questi giorni sognano un papa “più religioso”?
Antonio Pinna (Salmista ad Aristan)
“ma non è che stanno facendo strada a rovescio quelli che in questi giorni sognano un papa “più religioso”? Da Salmo 500 FACENDO FINTA DI VIVERE NEL 1582 FINO AL 1601 – Editoriale di Antonio Pinna (Salmista ad Aristan)
